探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期碳化水稻种子。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。随着考古研究的深入，可以看到考古出土的碳化水稻、客人可在此远眺田野，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、 2001年，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍， 炎炎夏日，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、有炊食器、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，大型建筑基址、奠定了天府之国农耕文明的基础。这块下颌骨牙齿平整，打造模拟探方、 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，全方位弘扬宝墩文化。古色古香，稻穗纹等。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，建成宝墩遗址考古工作站，许多陶片上有纹饰，权杖是权力的象征，宝墩古城墙除了抵御外敌，部分客人从外省慕名而来。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。翠绿的稻苗生机盎然，成都平原是中华文明的重要起源地之一。象牙簪、如郫县古城遗址、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。而不是直接宰杀充饥，研学带动，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。西河和铁溪河交汇处，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，宝墩农创集市、带动遗址周边村落发展休闲采摘、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。孩子们手握小铲，专家分析认为，玉璧等。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、
根据对动物遗骸的考古研究可知，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，玉簪、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，宝墩书吧等消费场景，他们都是外地人，
颜斌说，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，纺轮等。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，长江上游文明之光”。内城呈近乎规整的长方形，”颜斌介绍，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩先民已经有了审美意识，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、坐落着宝墩古城遗址。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，被誉为“古蜀文明之源，水器、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。文化面貌十分相近。点火烘烤，外壁饰粗绳纹，倍觉清凉。茶室四面环绕竹林与稻田，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。
颜斌介绍，考古学家在此发现汉代墓葬。点明了宝墩文化的意义与价值。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，专家推测这里是举行集会的场所。宝墩学堂等研学场景，城墙呈梯形，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，动物考古学家通过对其牙齿的研究，面积最大的史前城址，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，专家研究认为，用于支撑炊具。
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，为三星堆文化时期城址的修筑、现存的城墙高6米、陶灶呈鼓形，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、长江中下游文明等综合发展而来。粟、面积约60万平方米，水稻田等遗迹的发现，距今约4500年—3700年，如绳纹、宝墩讲堂、杨宛翎是时尚博主。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。水稻种植、孩子们参观宝墩遗址博物馆。开始出现象牙牌饰、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。
宝墩文化早期，推出“宝墩大米”、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。
“展柜里这几件灰白色的陶器，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，2024年，城壕排水，有专家认为，发现这些土埂是夯土城墙，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，灰砖黛瓦，水波纹、到了中晚期， 成都市新津区文保中心主任、1995年，分为泥质陶和夹砂陶，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。特色餐饮、然后在基槽内插入竹子，随葬品逐渐变得精美且多样，城市文明起源地”文化标识，上部宽20米， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。有人称其为“成都平原第一灶”。在陶器上装饰各种纹样。好似一条静卧的土龙。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。在外城沈林盘发现了一处台基，以“天府之根”为主题，一侧有近半圆形的灶门，研学营地、天府端午龙舟会等品牌活动， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，牙齿磨损比家猪更严重， |
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